jueves, 29 de marzo de 2012

Witchcraft Today By Gerald B. Gardner. Capitulo 1. Viviendo la Brujeria. Primera Parte


1- Viviendo la Brujeria

Se han escrito muchos libros acerca de la Brujería. Los mas recientes son en su mayoría propaganda escrita por varias Iglesias con el fin de asustar y desmotivar a las personas de tener algún tipo de conexión con lo que para ellos era su odiado rival - la Brujeria como religión. Luego hay libros creados para probar que este arte nunca ha existido. Algunos de estos libros quizás han sido inspirados o incluso escritos por algunas brujas reales. Posteriormente se han escrito muchos libros lidiando con la manera científica de ver la Brujería, por sendos escritores como la Dra. Margaret Murray, R. Trevor Davis, Christine Hoyle, Arne Runeberg, Pennethorne Hughes y Montague Summers

EL Sr. Hughes en su libro, el mayor libro academico que tiene la brujería, eso creo, claramente prueba lo que muchos sabíamos: lo que la Gente Pequeña del monte, llamados hadas o elfos durante una época, serian llamados Brujas en la siguiente, pero para mi parecer todos estos libros tienen un defecto. Aunque sus autores, saben que las Brujas existe, ninguno parece haberle preguntado a una (1) por su punto de vista sobre la Brujería. Porque, después de todo, la opinion de una Bruja ha de tener algun valor, aunque ellas no parecen caer en ninguna categoría u opinion preconcebida.

Por supuesto, hay buenas razones para su reticencia. Recientemente estuve conversando con un profesor muy versado del Continente, quien estuvo escribiendo sobre los juicios a las brujas de hace doscientos años atras, y el me dijo que habia obtenido mucha información de las Brujas. Pero, aunque había sido invitado, tuvo mucho miedo de asistir a sus reuniones. El sentido religioso era muy fuerte en su país, y si se hubiese sabido que el estuvo en comunicación con Brujas podría haber estado en el peligro de perder su profesorado.

Mas aun, las Brujas son un pueblo tímido, y la publicidad es la ultima cosa que desean. Le pregunte a la primera que conocí: -"Porque mantienes todo este maravilloso conocimiento en secreto? no hay persecución en estos días" y ella me respondió: - "Seguro que no hay? si se supiera en la villa que soy lo que soy cada vez que la gallina de alguien muriese, cada vez que un niño se enfermara, seria a mi a quien le echarían la culpa. La Brujería no paga por las ventanas rotas!" (2)

Ahora yo soy un antropologo, y se sabe que el trabajo de un antropologo es el de investigar en que cree la gente, y no lo que otras personas les dicen que deben hacer o creer. Es también parte de esta tarea el leer mientras mas escritos mejor sobre la materia que se este investigando, aunque no se acepten dichos escritos de manera no critica, especialmente cuando hay un conflicto con la evidencia que se pueda encontrar.

Los Antropologos pueden sacar sus propias conclusiones y avanzar en tantas teorías propias como lo deseen, pero ellos solo pueden hacerlo dejando en claro que dichas teorías y conclusiones son propias y no hechos comprobados, y ese es el método que me propongo adoptar. Al lidiar con las razas nativas, se hacen compliaciones de su folklore, de sus historias y ritos religiosos en los cuales basan sus creencias y acciones. Así que, por qué no hacer lo mismo con las Brujas Inglesas?

----
[1] Las Brujas suelen ser con frecuencia hombres o mujeres, pero en Inglaterra una bruja sera siempre llamada "ella", asi que yo use esa palabra y quedara del lector entender si me refiero a una femenina o masculina.
[2] Ver Nota 1 (pagina 188)
----


Fuente: http://clubs.psu.edu/up/silverc/witchcrafttoday.pdf

lunes, 26 de marzo de 2012

Introducción de Dr. Margaret Murray en el libro Witchcraft Today By Gerald B. Gardner

 
Dr.Margaret Alice Murray

Introduccion. 

By Dr. Margaret Murray

Anterior Profesor asistente en Egiptologia en la University College, de Londres.

En este libro, el Dr. Gardner, sostiene que el ha encontrado en varias partes de Inglaterra grupos de personas que aun practican los mismos ritos como las así llamadas "brujas" en la Edad Media, y que sus ritos realmente sobrevivieron y no son meras copias revividas o copiadas de libros.

En el estilo placentero de su ensayo, el da un esbozo de practicas similares en la anticua Grecia y Roma, y sus amplias experiencias personales en el Lejano Oriente permitiendole ver que hay muchas gente, bien sea en el Lejano Oriente, o en Gran Bretaña, que aun realizan actos de adoración al Todopoderoso Dador de Vida, de acuerdo a los rituales antiguos. 

Aunque el ritual en Europa es, ahora, consonó con la civilización moderna, la sensación que subyace dentro del primitivo como del civilizado es el mismo: Agradecimiento con el Creador y esperanza por la Constancia de su Bondad. La adoracion personal puede tomar cualquier forma, pero un grupo de personas adorando juntas siempre termina constituyendo alguna forma de ritual, especialmente cuando la adoracion toma forma de una danza. 

La Danza ritual sea que se realice como un acto de adoración o como una expresión de rezo o petición, esta caracterizado por su acción rítmica. La Danza, como oracion, es usualmente aumentada con comida, y posteriormente imita los movimientos estilizados de los animales, o el crecimiento de las plantas por las cuales aumenta el deseo. La Danza Ritual, es aun mas ritmica que la de oracion. Todos los movimientos son rítmicos, y el acompañamiento es el canto o el sonar de los instrumentos de percusión, con los cuales el ritmo es fuertemente marcado. Los movimientos rítmicos, los sonidos rítmicos, y la simpatía de los involucrados en las mismas acciones, induce un sentimiento de euforia, el cual puede irse incrementando hasta convertirse en una forma de intoxicación. Esta etapa es usualmente entregada a los adoradores como alguna especie de favor divino, denotando el advenimiento de la Deidad, al cuerpo de los adoradores. Las Bacanales de la Antigua Grecia, inducían la intoxicación por el vino, y de esa manera hacerse a si mismos uno con su Dios. 

EL Dr. Gardner, nos ha mostrado en su libro como mucho de lo auto denominado "Brujeria" desciende de rituales ancestrales, que no tienen nada que ver con lanzar hechizos y otras practicas maliciosas o malignas, por el contrario son una expresión sincera de un sentimiento hacia Dios que es expresado, quizás con mayor decoro, pero no mas sinceridad, por el Cristianismo moderno en sus servicios religiosos. 

Pero las danzas profesionales de las embriagadas sacerdotizas de Baco, los brincos y corcoveos al rededor de la Sagrada Sepultura como lo recuerda Maundrell en el libro de finales del siglo 17, las danzas con brincos de las "brujas" medievales, el solemne zikr del campesino Egipcio, los giros interminables de los dervishes danzantes, todos tienen su origen en el deseo de estar "cerca de mi Dios, a Él" y mostrar con sus acciones la intensa gratitud que los adoradores se consiguen a si mismos incapaces de expresar con palabras.

http://es.scribd.com/doc/31438698/Witchcraft-Today-Gerald-Gardner?olddoc=1





domingo, 25 de marzo de 2012

Aclarando conceptos sobre el Odinismo y el Asatru.

Archivos de la Bruja Verde.  Yahoo groups. [Hermandad_Odinista_Sagrado_Fuego] Resumen nº 1837 Fecha 13/10/2011

Les traigo un aporte de mis queridos amigos Odinistas, es el primero que coloco en mis blogs, y lo hago porque, creo que aclara algunos puntos importantes, para todo aquel que sienta dudas o curiosidad sobre sus practicas religiosas.

Hail hermanos Odinistas, desde aqui un Beso Wiccano...
(Me encantan los Vikingos)
-------------------------




Cuando un individuo comienza a introducirse por estos caminos, en  muchas ocasiones siente dudas, muchos cuando entran en hermandades,  clanes o mismo foros, ya han tenido contacto con otras vertientes del paganismo nórdico, por lo cual esta espiritualidad es algo que no lo toma por sorpresa, pues Básicamente siempre tiene algún parecido a las demás.

Pero alguien que nunca ha tenido roce con otros paganos, que no haya  leído nada acerca de todo esto, que simplemente...siente el llamado, como nosotros decimos, ahí es cuando a su mente afloran cientos de  preguntas , las cuales en ocasiones difícilmente son resueltas, debido a lo complicado de palabras que todavía le son desconocidas.

En el Odinismo se preserva el idioma natal de la persona en cuestión que lo está tratando con el de los diferentes dialectos que está intentando volver a acercar a nuestra sociedad, lo cual provoca en muchos casos un terrible confusión.



Es preciso saber ciertas cosas antes de adelantar un paso, pues muchas organizaciones hay hoy en día que se afanan en captar miembros poniendo su doctrina a merced de cualquier persona que se acerque sin tocar todos los puntos a tratar , resultando, tras haberse introducido, que en verdad nada era como en un principio simulaba.

Antes de adentrarse en algo que nos es ajeno, debemos observar toda y cada una de las cosas que se comprenden dentro de el.



¿Que es el Odinismo?

El Odinismo es la tradición ancestral de los pueblos nórdicos, y germánicos , la reconstrucción de una espiritualidad basada en los dioses y ancestros de estos pueblos que emigraron a o largo de los siglos por todo el continente Europeo

Para especificar a aquellos que no comprendan la palabra reconstrucción, como su nombre indica es volver a construir, para los Odinistas , devolver a la sociedad los valores que en antaño profesaban nuestros antepasados, tomar sus costumbres, sus ideales y creencias, su idioma etc. . Eso es una reconstrucción.

Es espiritualidad pero tambien religión por el hecho de poseer Sacerdotes oficiadores de los ritos.

El Odinismo es una religión pagana y politeísta, adoramos a diferentes divinidades, siendo estas un numero considerable, con la misma importancia de grado tanto dioses como diosas, pues ambos comparten la misma fuerza y protagonismo.

Pero no solo creemos en los dioses, sinó que tambien en otros seres a parte, como Elfos, Enanos, Gigantes...

Los Dioses y antepasados son el símbolo de nuestra fe, de tal modo que las divinidades del panteón son tratadas como algo familiar, por el contrario de lo que mayormente sucede con otras religiones las cuales basan sus creencias en seres que están muy lejanos a ellos, adorándolos con sumisión por motivo de su grandeza.

Los Odinistas sabemos que los dioses son nuestros hermanos y amigos, nuestros antepasados, por lo cual son tratados con familiaridad y cariño, pero nunca rebajándonos a ellos, pues eso no lo piden.

Para honrarlos se les brindan canciones, poemas y se llevan a cabo Blóts, esto último consiste en reuniones de los miembros de una hermandad o clan, utilizados para diversos temas.

Antes de avanzar mas en la materia se ha de especificar que el Odinismo, sin importar si es o no visigodo, no es una espiritualidad al alcance de cualquier interesado.

Hay que tener en cuenta que es una reconstrucción, por lo cual la persona que decida adentrarse ha de saber que será una tarea costosa, estar unidos y no dejar a un lado las creencias cuando en algún momento las cosas no salen como se habían previsto.

El Odinismo se basa en valores, y firmes creencias, en un estudio profundo de la forma de vida llevada por nuestros antepasados, intentado adaptarla en la mayor medida posible a nuestra sociedad actual.

El Odinismo no es algo que halla visto la luz hace escaso tiempo, ni algo inventado. Durante muchos siglos nuestros antepasados creían firmemente en esta espiritualidad, y gracias a los textos que el tiempo nos a dejado, se ha podido conocer que muchos a pesar de la grave presión que ejerció la cristianización en nuestra sociedad, se mantuvieron vivas las creencias en grupos reducidos de individuos repartidos por los diferentes puntos geográficos, continuando con su fe. Con lo cual, gracias a ello ha podido llegar hasta nuestra época valiosa información que ha sido recogida cuidadosamente y analizada para así poder continuar con su legado.

El mayor problema fue hacerse conocer, pues debido a la gran influencia de otras religiones y el posterior rechazo hacia todo lo que les era desconocido, solo hasta el siglo XIX se pudo volver a salir de ese silencio.

La primera vez que se nombró el término Odinismo fue a manos de un predicador llamado Orestes Brownson en el año 1848, pero no adquirió su merecido reconocimiento hasta mediados del siglo XX en el

año 1930, cuando Alexander Rud Mills fundó la Anglecyn Church of

Odín (Iglesia Anglicana de Odín) y escribió unos cuantos libros sobre

la religión Nórdica. La Danesa Else Chistensen, fallecida hace

años fue tambien muy importante en el reconocimiento de esta

espiritualidad al fundar el grupo de estudio llamado The Odinist

Study Group sobre el año 1970



A partir de entonces comenzó a generarse una mayor libertad de expresión e ideas, pudiendo así volver a incluir en las vidas de la gente los valores de nuestros antepasados.

Para continuar explicando un poco mas en lo que se basa las creencias de los Odinistas, se ha de enumerar algunas de las diferentes tribus nórdicas y por tanto la variedad de enlaces que puede llegar a tener esta espiritualidad, ya que de divide en diferentes categorías dependiendo de los antepasados de cada una de ellas:

Suevos: pueblo germánico del Este, que se estableció en Alemania y mas tarde en Europa del Este. A principios del siglo X, se asentaron en Gallaecia, dejando a su paso grandes rasgos en la comarca, llegando hasta nuestros días donde todavía se puede ver que en esa zona un pueblo con su nombre "Suevos". Su derrota y posterior expulsión de estas tierras fue a manos de Leovigildo rey Visigodo a finales del siglo XI.

Vándalos: Habitantes del Báltico, con la llegada de los godos se desplazaron al mar negro y de allí a Panomia y por último a Dacia, apoderándose tanto de la zona norte como Occidental. En ese momento los vándalos se dividieron en dos grupos , Asdingos y Silingos. En el siglo X llegaron a Hispania , asentándose en lo que hoy llamamos Sevilla. Su derrota ocurrió sobre el siglo IX a manos del comandante bizantino Belisario.

Burgundios: En el siglo III se desplazaron por Europa, asentándose en la Galia junto con los Francos y Alamanes. A finales de este siglo emigraron a Provenza . Allí estuvieron hasta que los francos los derrotaron.

Francos: Tribu originaria de Frisia, en un principio este pueblo se dividía entre los Salios y los Ripuarios, pero sobre el siglo IX, esta división era poco menos que inexistente. Asentados a las orillas del río Rin, a mediados del siglo III llegaron a la zona de Hispania tomando Tarragona, hasta que fueron expulsados por los romanos, huyendo hacia Bretaña y manteniendo su dominio de Europa Occidental durante muchos siglos

Alamanes: Tribu del río Elba, a mediados del siglo IX ayudados por los Francos derrotan a las tropas romanas asentándose entre Mosela y el Rin. Pero a finales del siglo X, son los Francos los que los derrotan a ellos, desplazándose por ultimo hacia Vorarlberg, Suiza, Baden-Wurtemberg y Alsacia, donde se quedaron.

Lombardos: Pueblo que habitó a finales del siglo VI entre los Alpes y el valle Pó, en Lombardia , Italia. Allí se mantuvieron hasta que en la ultima etapa del siglo VIII cuando Carlomagno los derrotó,
proclamándose emperador el IX.

Visigodos: Originarios de las tierras Suecas, los Visigodos son los godos del Oeste, mientras que los Ostrogodos lo son del Este se desplazaron por toda Europa, pasando por Alemania, Polonia, Moldavia y Ucrania. Los Visigodos se agrupaban en clanes, gentes que cultivaban la tierra y a la vez iban a la guerra. A mediados del siglo V, los visigodos tomaron su capital el la Hipania, para ser mas concretos en Toledo, donde dejaron una gran influencia , en el VI, derrotaron a los Suevos en Gallaecia, pero ya por el siglo VIII, los moros se imponen cruzando el estrecho de Gibraltar y derrotando al rey Rodrigo con lo que poco tiempo después llega su caída y el fin de su reinado.

¿Que es el Odinismo Visigoth?


Continuando con las explicaciones, se debe aclarar cuales son las bases y que es el Odinismo Visigoth, término que utilizamos para referirnos al Haithnu Visigoth, pues ese seria tu nombre correcto.

Al Odinismo se le añade Visigoth de tras por el Folk, o sea, por las raíces, la sangre.

Mantenemos la idiosincrasia y costumbres tribales de este pueblo,dividiéndonos en clanes, hermandades y tribus , con sacerdotes que son los que llevan a cabo las ceremonias y los ritos. Estos son llamados Gudjas. (Mayormente aclarado en su correspondiente apartado)

Los promotores de ese renacimiento visigodo han sido los Gudjas Hoen y Gudja Alfrun Falker, en México, donde comenzaron a estudiar todo lo referente a estos pueblos , fundando en primer lugar la Hermandad del Sagrado Fuego allá por el año 1998, y un tiempo mas tarde, en el 2003 la Alianza del Águila Visigoda, logrando en este periodo de tiempo unir diversos países de todo el mundo.

Pero a pesar de que la base central se halla en México, en cada punto geográfico hay un representante de la Alianza, por poner ejemplos de algunos países unidos, tenemos Brasil, Venezuela, Uruguay, España... entre otros.

Nos diferenciamos de otros Folk por utilizar por ejemplo el lenguaje gótico en vez del nórdico antiguo o el islandés, como sucede con otras tradiciones.

El Góthico es una de las lenguas mas antiguas nórdicas, hablada por los visigodos, y muerta desde el siglo V, debido a la gran influencia de los romanos sobre el pueblo godo. Pero a pesar de ello, todavía se
cuentan con documentos escritos en este dialecto, poniendo un ejemplo, una Biblia datada del siglo VI , gracias a lo cual se ha podido extraer el suficiente vocabulario para poder tomarlos como base en los estudios de dicho dialecto, para mayor entendimiento de la tradición.


¿Que Ocurre con la Ascendencia?

Otro punto es sobre la ascendencia, nos hacemos llamar visigodos, por lo cual a simple vista puede parecer que solo están permitido entrar individuos con ascendencia de este pueblo, con apellidos visigodos o  antepasados reconocidos de tal procedencia.

Pero no es así, esta espiritualidad esta abierta a todo el mundo que este dispuesto a aportar su grano de arena con fe y perseverancia. No importa el país ni la raza, no abarca requisitos sobre el color de piel todos somos hijos de los mismos dioses, y el Midjungard abarca todos los rincones del planeta, pues es la tierra de los hombres, y en ella se mezclan todas las razas y colores, así que no seremos nosotros quienes pongan trabas, los dioses se mezclaron, nosotros tambien tenemos derecho a ello, por lo cual, no, no importa si alguien es descendiente de germano o no, lo primordial es la fe y el empeño que se ponga en lo que hace. Creemos en la adopción, así que si estas entre los visigodos, eres un visigodo, no tiene mas misterios.


¿Que Requisitos se Necesitan para Entrar?

Cada clan o hermandad tiene sus propias reglas de admisión dependiendo del grado de conocimiento y disciplina que requieran de sus miembros.

Dentro de este marco existen varios puntos, para ser Odinista claro que no hay requisito, cada quien es lo que desea ser, si un individuo profesa respeto y amor hacia los dioses germanos, nadie se lo puede prohibir o negarte tales creencias.

Pero si lo que se desea es pertenecer a un clan o una hermandad e ahí cuando muda tal situación, esto se había tocado en un punto anterior, el Odinismo es una reconstrucción, por lo cual siempre ha de haber ciertas cosas que se han de hacer, es una comunidad y todos deben aportar para que funcione de la mejor manera, no se puede entrar en un sitio y quedarse de brazos cruzados esperando que otro haga su trabajo.

Hay muchas tareas por hacer, se necesita traducir escritos, y redactarlos para que otros aprendan, se necesita perseverancia, pues hay que ser constante, no se puede estar un tiempo aportando y luego aburrirse.

Cada uno hace lo que puede, dentro de sus posibilidades, pues no se le puede pedir un mismo nivel a un catedrático de una universidad que a un conductor de autobuses, por poner un ejemplo. No es estar trabajando todo el día, es simplemente aportar lo poco que se pueda cuando se pueda. Y ansias de aprender, eso siempre es un gran punto a favor, unos aprenderán antes, a otros les llevará mas tiempo, pero lo importante es tener presente ese animo, esas ansias, ese gusto que te insta a continuar.



¿Los Odinistas y Otras Religiones?

Continuando con mas preguntas, tambien tenemos como toman los Odinistas otras religiones. Por este lado, los Odinistas no afirman que esa espiritualidad sea única y verdadera, cada quien puede creer en quien guste, y sus dioses pueden ser tan existentes como los nuestros, no se intenta imponer esta espiritualidad por encima de ninguna otra doctrina.

Los Odinistas no deben discriminar a nadie por la religión que profese, la tolerancia tambien debe ser una virtud, y como sucede en la mayoría de las familias de todo el mundo, los Odinistas tambien tienen padres, hermanos, amigos que son de otras religiones. Aunque hay algo a tener en cuenta, tolerantes, pero no universalistas sin dejarse influenciar por estas dando motivos a mezclas.


¿Universalismo?


Mezcla de tradiciones. Un ejemplo seria tomar a cristo como a Vodan,pues como ambos se sacrificaron por la humanidad entregándoles algo importante, pues sacar de ahí las coincidencias y dar por hecho que
pueden ser el mismo. Tambien comparar a los dioses nórdicos con otros como pueden ser los griegos, Zeus=Odín, Ares=Thor, Afrodita=Freya..., no, cada dios es único dentro de su tradición y mezclarlo seria
faltar a nuestras creencias.

En sí el termino Universalismo abarca toda clase de mezcla de tradiciones, y algo que es contrario e inaceptable dentro de la sociedad Odinista , pues como reconstrucción, el Odinismo Visigoth debe ser lo mas puro posible, sinó de nada serviría todo esfuerzo.

¿Odinismo es igual a Asatrú?


El término Asatrú/Odinismo, es muy utilizado pensando en multitud de ocasiones que una espiritualidad es igual a la otra, el incluso mezclándolas entre sí. Pero a pesar de que ambos se basan en acercar al mundo la forma de pensar y ver a los dioses nórdicos, hay puntos en que se diferencian.

Algunos de ellos pueden ser el hecho de que los Asatrús no se agrupan en clanes ni tribus, o sea, no tienen un organismo tribal, ellos suelen adoptar el nombre de algún dios, y los Odinistas tomamos un tótem como puede ser el Halcón, un Águila, un Lobo... entre otros.



Otra de las diferencias es que los Asatrús basan todas sus creencias en las Eddas, serie de poemas que fueron recopilados por Snorri Sturluson en el siglo XIII , los Odinistas los estudiamos, pero no por ello se siguen al pie de la letra, pues sabemos que han sido amoldados a los tiempos el cristianismo, y por lo cual a pesar de que persiste el concepto base, mucha parte de su contenido se halla contaminado.


Tampoco creemos en el Ragnarock, pues nuestros dioses son eternos. Adoramos a todos los dioses, y de creer en el fin del mundo a manos de Loki, seria considerarlo "el mal" y en el Odinismo no existe el concepto de mal absoluto.

En el Asatrú sus bases se centran mayormente en los pueblos viquingos, en Islandia y noruega sobre el año mil, los Odinistas poseen creencias pre-cristianas, anteriores a dicho año, con cada Folk independiente uno del otro .

Ser un Gudja en el Odinismo es mucho mas complicado, hay mayor disciplina y requerimiento de experiencia y conocimientos, por el contrario de Asatrú, que resulta mucho mas sencillo llegar a tal rango.

Aquí hay iniciaciones tribales algo que en el Asatrú es inexistente.

En el Odinismo varios clanes forman una hermandad, a diferencia del Asatrú, pues en este, un solo individuo puede fundar su propia hermandad.


¿Que son las Nueve Nobles Virtudes?

Son una serie de normas de comportamiento, podríamos llamarles, algo que sin ser unas obligaciones o mandamientos, nos marcan un aspecto de vida mucho mas acorde a nuestra forma de pensar, una manera de convivir mas adecuada.

Para los Odinistas es de suma importancia la valoración de estas cualidades, las cuales contribuyen al crecimiento espiritual de nuestras vidas, se desconoce su procedencia , utilizadas desde hace mas de quince años.

Puede tratarse de un resumen del Havamal y las Sagas para mayor comprensión y sencillez . Aunque no por ello quiera decir que solo existan esas nueve destacadas, ya que dentro de estas tambien se podrían incluir otras como : Justicia, Igualdad, Libertad, Sabiduría... . Estas son algunas de las virtudes que han aparecido
hace unos cinco años, las cuales se componen de doce, donde pasan a ser correctos con una comunidad mas que de uno mismo, como sucede con las nueve virtudes:



Coraje, Verdad, Honor, Fidelidad, Disciplina, Hospitalidad,

Laboriosidad, Confianza y Perseverancia.



Analizaremos brevemente cada una de estas, para hacernos una idea de cuales son unos de los principios básicos de nuestra comunidad, pues hallándose alguien despojado de estos, no podía formar parte de ningún clan o hermandad.

Coraje: Este termino puede tener muchos significados, ya que en el se corre el riesgo de ser mal interpretado. Cuando se habla de coraje, no quiere decir que nos hagamos los valientes delante de alguien,
exponiéndonos a un peligro para así resaltar nuestro gran valor. No, el coraje es ser valiente pero sin poner en peligro nuestras vidas, es plantar cara a una situación sin amedrentarse, asumir nuestros errores, eso seria una muestra de coraje. No hay que llevar nunca las palabras al termino extremo, pues una cosa es ser valiente y otra temerario.

Verdad: Bien esta tampoco se ha de tomar al pie de la letra, pues no quiere decir que no esté permitido mentir y halla que decir siempre la verdad. Esta virtud indica que se debe ser verdadero con uno mismo y con las personas a las que se aprecia. Mentir a uno mismo o a los que rodean a la perdona en cuestión, a nada conduce sinó al empobrecimiento propio de dicho individuo.

Honor: ¿Que decir del honor? Este es uno de nuestros mas grandes valores, si no tienes honor nada te queda, faltar a una palabra dada , traicionar a un compañero o un amigo eso seria perder el honor. Esto es algo que siempre debemos tener en cuenta, nuestros antepasados daban especial importancia a esta virtud por lo cual nosotros tenemos el deber de continuar con la tradición.

Fidelidad: Otra de las mas grandes virtudes, la fidelidad consiste en ser fiel a uno mismo, a los dioses, a sus ancestros y su pareja. La fidelidad y el honor van unidas, pues si la primera es inexistente nunca se puede llegar a ser honorable ¿quien puede considerárselo si ni siquiera logra ser fiel?

Disciplina: la disciplina es algo fundamental dentro del Odinismo, si no existe esta virtud de nada serviría nuestros esfuerzos , aprender y aplicar lo aprendido constantemente, intentar superarse a uno mismo, y practicar constantemente la auto-disciplina, es la mejor manera para cada vez mejores y aumentar en conocimiento.

Hospitalidad: Nuestros ancestros eran especialistas en esta virtud, brindado sus modestas casas a todo aquel errante viajero que necesitase de un techo para refugiarse del frío. Comprendemos que en los tiempos que ahora vivimos nos resulta imposible ceder nuestros hogares a la primera persona que llama a nuestra puerta, pues seria poner en peligro tanto nuestro bienes como nuestra propia vida, pero si ser buen anfitrión con nuestros invitados y hacer todo lo que esté en nuestras manos para que se encuentren a gusto y cómodos.

Laboriosidad: Esta virtud nos dice que debemos ser trabajadores, dar lo mejor de nosotros mismos en todo lo que hagamos, estudiar y ser aplicados.

Confianza: Bien esto no quiere decir que brindemos nuestra confianza a todo el mundo, no, es confiar en nosotros mismos, en nuestras posibilidades. Ser optimistas y conscientes de lo que somos capaces de hacer y conseguir.

Perseverancia: Ser constantes en lo que hagamos, persistentes en nuestras metas, mostrar empeño y no desfallecer cuando algo parece no salir como habíamos previsto, esa es la perseverancia, algo muy importante respecto al labor que estamos desarrollando, si no fuésemos persistentes nada se lograría.




¿El Odinista Nace o se Hace?

Muchos sienten "el llamado" desde la juventud, se sienten impulsados a acercarse a personas que compartan sus mismas opiniones acerca de algo que nos es ajeno como ocurre con nuestra espiritualidad.

Se interesan por los dioses, por las costumbres, por el idioma o cientos de cosas mas, sienten que necesitan conocer mas de ese mundo aparte, que durante tantos siglos de afanaron en a acallar. A fin de cuentas, naces sintiendo correr en sus venas la sangre de sus antepasados que los llaman a la reunión con su pueblo, a remontarse a sus antiguos orígenes y llevar a cabo algo que aunque en cierto modo no comprenden, es una meta que desarrollan e insisten hasta lograr alcanzarla.

Por otro lado tenemos a gente que, aunque no siente ese llamado, si se interesa por lo nórdico, ya sea por alguien de su alrededor o por la música que a cada paso ya creando mayor influencia en nuestro mundo. Son muchos los cantantes de hoy en día que brindan sus letras a los antiguos dioses , héroes y hazañas de estos. De ahí puede venir el impulso de acercarse a la antigua tradición.

Pero sea de la forma que sea, no se necesita nacer Odinista, eso es algo que según pasa el tiempo se va forjando en la fragua del tiempo hasta alcanzar la verdadera idea.



¿Un Gudja? 

Este es un termino gótico cuyo significado es Sacerdote. Su principal objetivo es mantener unido a su clan, y debe ser el que ha de dar ejemplo a los demás.

El Gudja oficia los rituales, y de el dependen los demás miembros,siendo la ultima palabra a la hora de tomar decisiones. Los Gudjas son nombrados según el grado de conocimientos, elegidos y entrenados para desempeñar este importante papel dentro de la tradición.


Dentro de la Alianza del Águila Visigoda Midjungard existe un sistema de entrenamiento para los nuevos aspirantes al puesto, los cuales son entrenados por los Gudjas mas expertos.

Si no hubiese Gudjas que mantuviesen el orden dentro de la hermandad todo se derivaría a un tremendo caos, pues el es el encargado de tomar las mayores decisiones asumiendo la responsabilidad de llevar a
su pueblo de la mejor manera posible.

El Gudja ha de dar la cara ante su clan y los demás que formen la tribu o hermandad, aprender las Eddas, todo tipo de magia entre otras muchas cosas mas.



¿Que Papel tiene la Mujer dentro del Odinismo?

Por el contrario en otras religiones , el papel de la mujer en el Odinismo adquiere tanta importancia como el de un hombre, cumpliendo las mismas funciones y teniendo los mismos privilegios. Aquí no se hacen distinción entre uno u otro sexo.

La mujer tambien puede ser Gudja, cumpliendo los mismos deberes que su consorte masculino, e inclusive hallándose sola , pues es autosuficiente, pudiendo actuar en ambos papeles si esto fuese necesario.

La mujer es guerrera, dueña de la casa y encargada de la educación de los hijos, por ello posee un papel fundamental dentro de esta tradición. Nada hay que la mujer no pueda desempeñar. Y simplemente debemos recordar que uno de los promotores mas importantes de esta tradición en nuestra época fue una mujer.



¿Que Relación Tienen los Odinistas con los Dioses?


Bien este punto es el de que mas nos diferencia de otras tradiciones o espiritualidades. Nuestros dioses son nuestros amigos, nuestros hermanos y ancestros, nosotros no nos arrodillamos ante ellos, pues ellos eso no lo piden, por el contrario a lo que muchos piensan, los tratamos como lo haríamos con alguien de la familia, mostrándoles el mismo amor que podríamos profesarle a un padre, una madre, pongo este ejemplo para determinar el carácter que adquiere la deidad, amor como el que podría sentir dentro de una familia unida por fuertes lazos de amistad y cariño.

Pero aún así , como he dicho, nadie se arrodillaría delante de un familiar, pues este no lo pediría, ¿no es cierto? Así actuamos nosotros, pedimos pero no suplicamos, no nos consideramos los seres mas simples de todo lo creado, e inmerece dores de los que hemos logrado, no, somos mortales, pero no insignificantes.

Los dioses en ocasiones nos escuchan y aprueban nuestras peticiones,en otras prefieren ponernos a prueba para dictaminar si somos merecedores de ello. Cada dios tiene su propia personalidad y unos son mas benevolentes que otros, y tambien hay que saber a quien se le pide una cosa u otra, pues no vamos a esperar que por ejemplo Thor u Vodan nos vayan a conceder paz en una guerra, debemos ser lógicos.

Cada dios con sus atributos.



¿Sacrificios?

En la antigüedad en los rituales eran sacrificados animales o incluso personas, ahora todo eso ha cambiado, nosotros no hacemos rituales de sangre.

No matamos a nadie para brindar su fluido vital a los dioses, pues no es necesario. Para honrar a las divinidades se les puede ofrecer alimentos, bebida.., entre otras cosas, pero no estamos a favor de derramaciones de sangre innecesarias, y si alguien desease hacerlo, siempre ha de ser la suya propia y por propia voluntad, nunca inducido a ello bajo ninguna circunstancia.

Nuestros sacrificios son siempre simbólicos, aunque con la misma importancia que en la antigüedad se les daba. Brindamos con los dioses y por los dioses, nuestros ancestros y nosotros mismos, son momentos de alegría y festejo.

Si por alguna circunstancia hubiese que sacrificar a un animal, siendo siempre por necesidad de alimento, en ese caso si podría ofrecerse una porción a los dioses, pero ya seria un hecho aislado.

Pero pesar de esto respetamos a otros grupos que si utilizan estos medios para honrar a los dioses.



¿Odinistas Neo-Nazis? 

Esto es totalmente falso y nunca mas fuera de lógica.


Muchas son las barbaridades que se han dicho sobre e Odinismo a lo largo del tiempo, por causa de radicales y racistas que utilizan nuestros símbolos para propagar por todos los rincones sus ideas y
acoplando alguna de las nuestras para crear así una especie de culto a los dioses lleno de errores y profanado.

El Odinismo se halla fuera de toda política, el nazismo es política, el Odinismo una espiritualidad. Los Odinistas no somos nazis, es mas, no se acepta dentro de clanes o hermandades a gente que intente agregar sus ideas a las nuestras, los Odinistas no son racistas, son aceptadas todas las etnias y razas sin discriminación alguna.

Los movimientos de ariosofia o teosofía están totalmente fuera del Odinismo así como conceptos relacionados con el demiurgo, gnosticismo... y otras corrientes sincréticas filosófico-religiosas.

Nada de eso es Odinismo, sinó Universalismo.



¿El Odinismo Una Secta?


El Odinismo es una espiritualidad que intenta darse a conocer, no es algo destructivo ni tampoco un grupo de fanáticos religiosos. La sociedad en la que en estos momentos estamos viviendo puede describir al Odinismo como tal, por tratarse de un organismo fuera de las normas marcadas y poco reconocido.



¿Adopción?

Bien en puntos anteriores se había comentado que no es necesario tener ascendencia visigoda para pertenecer a un clan visigodo. Ahora es el momento de explicar esta parte, los Odinistas formamos una gran familia, todos somos hermanos, por lo cual si alguien es ajeno a nuestro Folk y desea pertenecer a el, lo que se hace es Adoptarlo.

¿De que manera? , la adopción es algo simbólico tras lo cual se convierte a uno de los nuestros sin distinción alguna entre los demás.

¿Recordáis el pacto de hermandad entre Vodan y Loki? Bien pues es algo parecido, la adopción puede consumarse de la siguiente manera, puede ser por un pacto de sangre, por casamiento o juramento de lealtad. Todo ellos conlleva a la integración en la comunidad.





¿Magia en el Odinismo?

Esta es una pregunta frecuente, pues mucha gente es escéptica respecto a esta clase de temas, vivimos en una época en que muchas son las personas que afirman que la magia son simples supercherías y que nada de eso es realmente cierto.

Nuestros ancestros creían en ella y nosotros tambien, daban mucha importancia a los rituales mágicos y por lo tanto, dentro del Odinismo se pueden encontrar diferentes tipos de magia:

Draumkonu: Mujeres preparadas para que por medio de los sueños profeticen muchas veces dicen ser la volva, sin embargo su entrenamiento es por medio de sueños normales y no por medio trance, en el mundo convencional esto podría ser a mujer que hace viajes astrales.

También curan por medio de este sistema de sueño ya que entra en el individuo en su sueños y averigua el problema.

Galdrakona: de los términos nórdicos (galdr-mujer) y el galdramaðr (galdr-hombre), fueron utilizados para señalar una bruja o hechicero encantaba verbalmente. Aunque era el galdor cantado se podría utilizar claramente para algo constructivo así como los propósitos mágicos destructivos. En el prefacio a su código de ley, El Rey Alfred señalaba muerte a las mujeres que acostumbraban cantar. Por miedo del ser encantado por ellas.

La Galdrakona desarrolla su voluntad y control de su conciencia y ambiente, la Galdrakona pone el uso en ejecución de los símbolos para la comunicación o la adivinación; estos símbolos son Runas, bindrunes, etc.

Los galdr toman la forma del verso poético, usos médicos de las runas mágicas, a menudo el término ' galdr ' se utiliza para decir sobre el acto de cantar los nombres de las runas (o de los sonidos representados por los caracteres rúnicos).Sin embargo hay ejemplos como el de Thurid quien es una cantora. Thurid no se presenta especialmente como bruja en las sagas, sino algo como una mujer energía, llena de vida: incluso no dice en las sagas que ella tuviera ningún conocimiento de las runas, sino que solamente sabia cantar.

El tal cantar se puede hacer durante un ritual para invocar la energía de la runa, o excedente a un objeto al imbuirlo con la energía runica. El concepto del galdor como sonido del rúnico se popularizo por Edred Thorsson, en 1984 y comento: "el galdr es la forma de la raíz de la encantación (o mantra runico), que es la
encarnación vibratoria de la runa." Otros autores parecen haber adoptado esta terminología. En 1994 Kveldulf Gundarsson define el Galdr-Mágico como magia runica, magia ritual (según lo puesto en con
el seidhr) y el sonido del Galdr también lo asocia como Mantra que consiste en el sonido real asociado a una runa

El Galdr No anuncia el futuro como se ha presentado comúnmente: forma el futuro.

La galdrakona aprende a hacer Galdramyndu (señales mágicas durante el canto) y Galdrastafr, Galdor-stave (compuesto de bindrunes que eran entonces estilizados para los propósitos mágicos. Utilizado como foco para las operaciones mágicas) así al igual se le enseña a cantar poemas épicos

El arte del vardlokur o cantar también se llama Galdr y se puede practicar como magia por sí mismo pues el vardlokkur es solamente una herramienta en seidr.

Heidr Mitológicamente es la tercera encarnación de gullveig al convertirse una bruja buena. Dentro de la magia es la bruja experta en bindrunes, es la mujer que se dedica a la herbolaria medicinal y mágica, dentro del seidh es la sacerdotisa que prepara las hierbas e infusiones para el viaje de la seidekona o volva


Seidrkona se deletrea como "seid", "seidh", "seidr", "seidhr", "seith", o "seithr".


Seidh se ha llamado el Shamanismo del norte, por lo cual al referirnos sobre este tema debemos llamarlo seidh. El Seid tenía el mismo carácter que el shamanismo del siberiano y de Saamic.

La seidkona entra en trance, mientras que un coro de otras mujeres evocaría su espíritu para venir a su ayuda. En su estado inspirado los espíritus le informan referente a las cosas que le habían pedido;
sobre el tiempo, sobre los acontecimientos que ocurrirían, sobre felicidad y desgracia para el hombre, etc.

Seidh, sin embargo es la pérdida de control de uno mismo, de la conciencia, y del ambiente.

En las sagas hay historias sobre la gente usando el seidh para causar tormentas en el mar, conseguir información sobre gente o los lugares que son distantes, etc.

Hay una variedad de cosas que sucedan a la gente del seidh. Seething es una cosa que nos sucede. Es como el punto donde caemos al dormir, lo que en la investigación científica de los sueños se llama " punto alfa ". Los ojos ruedan hacia arriba, el cuerpo se afloja, la temperatura del cuerpo es menor, y escalofríos por la espina dorsal que golpea. Es un flujo de la energía de las profundidades del Hvergelmir. Al lograr este punto es cuando se dispara el subconsciente a la búsqueda de los espíritus y visiones por todos los mundos.

Seidr cubre una variedad de prácticas mágicas incluyendo "viajes adivinatorios, alma pero también el arte de enviar energía curativa a distancia. El seidr es una variedad de prácticas mágicas, hay diversas maneras de realizar Seidr.

Hay registros que cada población tenia un seidh mas apegado a sus costumbres, pero actualmente hay varios grupos que investigan y practican el seidh con algunas diferencias


Spakona – llamada también "spae-idis" – la que ve el "alma, la muerte, y el renacimiento de la gente. Significa la que profetiza, que vea y lee el futuro.

Spae y seidh, a menudo es equivocadamente llamado como iguales. La razón de esta confusión es debido al uso de la palabra seidr en la Saga de Erik el rojo, la única buena fuente secundaria de un ritual spae. Spae también significa literalmente "espiar"

Las mujeres practicaron este tipo de magia y sostuvieron el respeto a esto. Poseyendo las energías de la previsión y viendo el futuro se asocia directamente a las Norns (las diosas del destino). Los procedimientos del sistema de una spakona, son el estado del trance, siguiendo sus instintos, las sensaciones.

Estas curanderas su trabajo principal es el de la detección y de premonición. Hay mención en las sagas incluso utilizaron también el sistema seidr para algún trance. Esto fue utilizado solamente como un antiguo recurso. Para desarrollar habilidades en spa, debe realizar un diario y documentar sus sensaciones y premoniciones.

Una spakona presta gran atención a las noches más sagradas: Pleno verano, Yule, Ostara y noches de invierno por nombrar algunos. Y observa detalladamente cada señal que hay alrededor de ella y de la
gente así acrecentando sus premoniciones. La spa es el origen de la Volr o volva..

Su relación al viejo speja de los nórdicos son las adivinas. Ambos se relacionan con viejo spyrian. Su característica primaria era la obtención activa de la información, del conocimiento, y de la sabiduría sobre el futuro, actual, o posible. El spae era una parte del seidr, pero no todo las spakonas eran seidkonas o viceversa Ya que la Seidkona se implica en la manipulación de la mente y de las almas humanas realizando el trabajo de trance, Mientras que la spakona primero aprende técnicas básicas de meditación y respiración.

La mente de la spakona empieza a trabajar para ver o sentir las señales de su alrededor.

Volva - La volva es alguien que puede ver lo oculto. La volva antigua viajaba por todos los pueblos y ayudaba a la gente que la necesitaba, mirando en el futuro, ofreciendo consejo de los otros mundos y
restableciendo el equilibrio natural en naturaleza, trayendo fertilidad a los campos o al hogar. La volva era una curandera que seguía la técnica del seidh siendo una sacerdotisa de freyja.

La ceremonia de Seidr que la volva realiza es muy especial. La volva viaja a los otros mundos para recibir la información y respuestas a las preguntas que le hace la gente y recibe también ayuda de los espíritus. La volva puede viajar a otros mundos en su mente mientras que todavía esta consciente y también puede estar en ambos mundos en un estado alterado de sus sentidos cayendo en un trance.

Ella tendrá tradicionalmente ayudantes puestas en un círculo alrededor de ella que cantan las canciones de poder que ayudarán a cambiar sus sentidos y atraer los espíritus.

Las canciones que se cantan en Seidr se llaman Vardlokkur. Pueden contener palabras reales o apenas consistir en el sonido. Ningún texto original de las canciones del vardlokkur ha sobrevivido hasta nuestros días, así que los actuales improvisan, dejando el flujo de la energía y manifestar a través del sonido.

La volva puede tener una canción específica de la energía, esa la ayuda al cambio de su sentido. La misma volva puede también cantar y bailar para disipar las enfermedades etc. o para incorporar el estado del trance para hacer funcionamientos distantes como curativos para personas o lugares lejanos.

Trance es solamente el primer de los estados requeridos para aprender efectuar "enviar". La condición del trance es necesaria para la volva. El bloqueo fuera de distracciones del "mundo verdadero" es una habilidad suprema. Idealmente, la volva debe poder alcanzar una voluntad del estado del trance


La volva tiene varias técnicas seidh para entrar a los mundos: La canción estática como medios para su alma de viajar.

Seidhr Oracular: adivinación viajando a otros mundos, buscando respuestas a las preguntas. La volva se sienta en un "asiento alto" en el centro de un grupo de ayudantes que tradicionalmente son vardlokkur que ayudan al sentido del cambio de la volva.

Ute-sittning: Significa "sentarse fuera de", es una manera de buscar las visiones. La volva aquí va a un lugar reservado que esta libre de intrusiones durante el curso de su viaje y permanece ahí hasta por 4 días - escuchando a nerthus esperando recibir sabiduría dentro de las visiones. Durante este procesa ella no come nada

Fjolkunnigkona -. En la tradición escandinava, las mujeres prefieren a menudo ser llamadas por otro nombre fjolkunnigkona." La fjolkunnigkona significa mujer bruja, pero no en un sentido despectivo. El jolkunnigkona practicó Fjolkyngi la palabra tradicional para la "brujería." Trabajan comúnmente con la naturaleza sus cambios, los festivales agrícolas del fuego y las estaciones solares. Walpurgis es el día de Fjolkunnigkona Dagr o día de la bruja en la mayoría de Europa aun lo celebran.

Las Fjolkunnigkona es conocida en algunos países como la bruja blanca y también es confundida actualmente con las practicas wiccas.

Vitkar - mujeres sabias que trabajan magia y medicina con las Runas.

Para la vitki las runas, adquieren un significado mucho más rico y ampliado que revele su naturaleza y energía verdaderas como jeroglíficos de una naturaleza altamente compleja en las formas de las runas.

Como se ha podido ver, no se puede comparar los hechizos utilizados en la magia moderna, con los usados en el Odinismo. Estos requieren años de experiencia y estudio, y aun así no todo el mundo esta cualificado para emprender un verdadero trabajo.

Se necesita comprender, analizar y sobretodo tener un grado de concentración alto para culminar la obra con éxito. No podemos coger un libro de runas, por ejemplo, y esperar que logremos alcanzar lo buscado simplemente por haberle echado un leve vistazo.

Aparte, si no se es en verdad Odinista, si se cree en los dioses y en lo que se está haciendo, de nada servirá, la antigua magia de nuestros ancestros es muy poderosa, pero has de creer y tener fe, pues de lo contrario se pueden llegar a tener serios problemas, no es recomendable practicarla sin conocer los misterios que en ella se esconde.




¿Gothicos igual a Gothicos (Darks y Godos)? 

Existen individuos que se califican como gothicos siendo en realidad Darks, personas que adoran la muerte y todo lo tétrico. Respecto a esto se debe expecificar que el Odinismo no tiene nada que ver con esta corriente. Los Odinistas Visigoths somos gothicos pues hablamos góthico, lenguaje que utilizaban los godos, pero no por ser adoradores de la muerte o por nuestras vestimentas, pues cada quien elige su forma de vestir, no hay una predeterminada, a diferencia de estos, poseen ropas y estilos similares : el negro los identifica, cabello, ropa, maquillaje...

Dentro del ambiente Dark se encuentran diferentes variedades, muchos de ellos con culto a la sangre, como pueden ser los adoradores de vampiros o incluso muchos que creen ser uno verdaderamente. Suelen tener habitos nocturnos, y entre estos grupos existen en ocasiones diferencias tan grandes como las de ser cristiano o satanista, dependiendo de la vertiente que sigan.

Los Darks suelen tener algo en común con los demás miembros, lo cual es la desolación, la tristeza, pues toman la vida como un duro trance por el que hay que pasar irremediablemente sumidos en la melancolía y
el rechazo por la sociedad.

Suelen ser callados y poco dados a relacionarse con gente fuera de su grupo, pues se sienten incomprendidos y en muchos casos desagradados con lo que los rodea.

Por lo cual y como resumen, en nada se parece una cosa a la otra.

¿Cuales son las Aspiraciones Odinistas?

Lo que los Odinistas desean es crear Clanes y Hermandades unidos y seguros de sus ideales, mantener viva la tradición y que no se pierda en el olvido. Aprender y enseñar, ser una familia unida por unos altos valores e ideales, sin caer en batallas de poder o ego pues eso no es la base de tales metas.

Hacerse conocer para que de este modo personas que se encuentren perdidas hallen un apoyo donde poder continuar ascendiendo espiritualmente y lograr de este modo una comprensión que tal vez en su entorno le es desconocida.

Que la gente comprenda que ser pagano no es algo malo o digno de repulsión, que hay mucha gente que sigue este camino y cada vez hay mas posibilidades de acercamiento.



¿Cuotas de Admisión y Permanencia? 



Esto ya había sido tocado en otro punto, pero aquí deseo dejarlo totalmente claro, por si hubiese quedado alguna duda.

El Odinismo es una espiritualidad, por lo tanto como la palabra indica, lo material no es lo importante, aquí todo lo que se hace es totalmente desinteresado, ni por entrar ni por permanecer ni por clases, aquí nadie cobra o paga por nada.

Se puede encontrar en algunos medios supuestos Odinistas que afirman enseñar por un mínimo precio, eso no es ser un verdadero Odinista, nosotros nos encontramos en contra de todo eso, al igual que cobrar por filtros o pócimas maravillosas.

Bien , tras esto creo que he terminado de explicar las preguntas mas frecuentes que pueden aflorar a la mente, al menos teniendo de este modo una leve idea de lo que es y no es en verdad el Odinismo. Como se ha podido ver, muchas son las cosas que se dicen, pero la realidad es otra, todo es cuestión de saber informarse y no caer en las redes de muchos impostores que afirman pertenecer al Odinismo siendo realmente solo prototipos errados que desean llamar la atención.

El no caer en esa clase de juegos nos beneficia a todos, pues los individuos que mezclan tradiciones o plagian unas y otras para crear la suya propia, es algo perjudicial tanto para la persona que cae en sus redes, como para los que realmente están dispuestos a contribuir con la reconstrucción de la tradición Odinista.

Gutane jer Weihailag

Hermandad Odinista del Sagrado Fuego.



sábado, 24 de marzo de 2012

Palabras Previas de Gerald Gardner. en Witchcraft Today By Gerald B. Gardner

Hoy les traigo el inicio de la traducción de un libro importante para todo el que se hace llamar "Wiccano", o tiene alguna curiosidad seria acerca del tema. 

Siempre es bueno recordar que el termino "Wicca" viene de Gerald Gardner. Y, si vamos a utilizarlo, es mejor que leamos de la fuente primera... luego evitamos así errores. 

Iniciamos, pues, este recorrido con las palabras iniciales de Gardner en este libro. Veamos lo que nos dice: 

 

Palabras Previas


Me han dicho las Brujas en Inglaterra: "Escribe y dile a la gente que no somos perversas. Que somos gente decente, que solo deseamos que nos dejen en paz, pero hay ciertos secretos que no debes divulgar." 

Así que, luego de alguna argumentación de que exactamente no debo revelar, se me permitió decir mucho de lo que nunca antes se había hecho publico respecto a sus creencias, sus rituales y sus razones para hacer lo que hacen, tambien para enfatizar que ninguna de sus creencias actuales, rituales o practicas son dañinas. 

Escribo solo lo que se practica en el Norte, Sur, Este y Oeste de Inglaterra en los covens de que he conocido. Y ademas, me mostraron el origen de algunas de las historias que he contado acerca del el Arte. Solo puedo repetir las palabras de Lucius Apuleius (Apuleyo) en la Metamorfosis, xl, 23, quien escribió acerca de su propia iniciación en los misterios con lenguaje criptico, diciendo: "Les he dicho cosas de las cuales, aunque deben haber oido, no pueden conocer el significado". 

El Museo de Magia y Hechiceria, de Castletown es el único sitio en el mundo dedicado a la magia y a la Brujeria. Tengo materiales para probar lo que he dicho. 

Quisiera agradecer al Sr. Ross Nichols, editor de Historia Cristiana y Practica de la Magia, por proveerme con información complementaria y por muchas sugerencias útiles y comentarios. 

G.B. Gardner
Director del Museo de Magia y Hechiceria

martes, 20 de marzo de 2012

Ritual de Ostara


De los archivos, esto me lo envio mi amiga Aradia al correo el 14 de Marzo de 2006


Ostara - Equinoccio de Primavera

(21 de marzo hemisferio Norte – 21 de septiembre hemisferio Sur)
   Esta festividad era conocida con el nombre de Ostara por la Diosa teutónica de la fertilidad Eostree. Aunque el nombre de Ostara es utilizado para fiestas, esta mas bien relacionado con una Diosa lunar y suele festejarse el esbat siguiente, en luna llena del equinoccio.
Tiempo de equilibrio
el día y la noche se equiparan en tiempo,
para dar paso al retorno del Dios a los bosques.
Los días se harán más largos
Y las noches más cortas.
   Ostara marca el comienzo definitivo de la primavera, la nieve ya no cubre la tierra, se ha derretido por completo, dejando así los campos verdes llenos de vida; es un momento de renovación y renacimiento, es un día para celebrar el reinicio de la vida después de un periodo oscuro. Es época para venerar a Cernunnos el Dios astado, el señor de los animales, y también al Hombre verde, señor de los bosques. Es cuando debemos bendecir las semillas para la siembra.
La Diosa doncella

danza entre los árboles,

en el césped donde las mariposas revolotean

dando muestra de que la primavera ha comenzado.

El Dios Astado es venerado por todos

Como símbolo de renacimiento,

Demostrando así que el ciclo continúa.


Correspondencias de Ostara:
Palabras Clave: despertar, resurgimiento, renovación, transformación, balance, renacimiento.
Plantas: Frutillas, las plantas frutales de estación, todas las flores de estación, violetas, madreselva, narcisos, lirio, azucena.
Hierbas: Salvia, rosa, jazmín, frutilla, bellota, azafrán, lirio, madreselva, violetas, retama, nuez moscada.
Inciensos: Incienso, sándalo, pétalos de rosa, cáscara de naranja, salvia, violeta, manzana, madreselva.
Aceites: naranja, sándalo, incienso, eucalipto, limón.
Colores: Amarillo, verde y Dorado.
Piedras: Amatista, Aguamarina, Jaspe Rojo.
Comidas típicas de Ostara: huevos, pasteles de miel, las primeras frutas de la estación, semillas, vegetales de hoja (ensaladas!!!)
Bebidas: cualquiera que desees hacer con frutas de la estación!
Deidades: Eostre, Ostara (quien esta también conectada con Ishtar y Astarte), Aries, Artemis, Ahtene, Black Isis, Astarte, Cybeles, Hecate, Luna, Marte, Minerva, y Morrigan.

Ritual de Ostara
(base para el mismo)
Para decorar el altar, podemos usar flores silvestres. El caldero debe estar lleno de agua (puede ser pura o el agua mineral que venden para beber o alguna que hayas recolectado y dejado reposar), de ser posible, y si así lo deseamos podemos usar capullos como decoración personal. Debemos ubicar una planta pequeña sobre el altar.

Comenzaremos arreglando el altar, y trazando el círculo. Luego recitamos el Cántico de Bendición, e invocamos a la Diosa y al Dios.
"Gran Diosa, te has liberado de la fría prisión del Invierno
Ahora es el reverdecimiento, cuando la fragancia de las flores
flota en la brisa. Este es el comienzo.
La vida se renueva por Tu magia, Diosa de la Tierra
El Dios se estira y eleva, ansioso en Su juventud
y bullendo con la promesa del verano"
Tocamos la planta, conectando con sus energías, y a través de ella, con toda la Naturaleza. Visualizamos un viaje desde el centro de nuestra conciencia, a través de nuestro brazo y dedos, penetrando en la planta, recorriendo sus tallos y hojas, explorando su naturaleza interna, sintiendo el milagroso proceso de la vida trabajando dentro de ella. Luego de un tiempo, todavía tocando la planta, decimos:

"Camino la Tierra como amigo, no señor,
Diosa Madre y Dios Padre, que dentro mío despierte
a través de ésta planta, el amor por todo lo viviente
Enséñame a reverenciar la Tierra y todos sus tesoros.
Y que nunca lo olvide"

Meditamos sobre el cambio de las estaciones, sintiendo cómo las energías aumentan en la Tierra a nuestro alrededor. Pueden seguir trabajos de magia si deseas.

Acordate que al finalizar, debes despedir a los Dioses, a los Guardianes y abrir el Círculo.

Fuentes consultadas: Wicca Argentina
Los distritos. Distrito los celtas
Wiccanos en la red

sábado, 17 de marzo de 2012

El largo del cabello y la religion. Patti Wintington.

Archivos de la Bruja verde...  Noviembre 7 de 2011. De Patti Wingtinton. About.com.

Este correo me parecio muy interesante, porque explica como muchas veces las personas confunden un cargo de confianza con uno de potestad sobre la vida de los demas.

Tambien nos habla sobre encontrar a un grupo que realmente nos sirva y sobre la magia y el largo del cabello...

Les pondre la traduccion que hice, la fuente original esta en en link: http://paganwiccan.about.com/od/faq/f/Hair-Length-and-Religion.htm

--------------------------------------

Una lectora pregunta: "recientemente explore la opcion de unirme a un Coven Wicca local, estaba ilusionada, hasta que la Alta Sacerdotiza me dijo que si yo me volvia parte de su grupo, tendria que dejar crecer mi cabello hasta que fuese largo. Por razones de trabajo, tengo que mantenerlo super corto, - es un asunto de seguridad - pero ella dijo que era obligatorio por "nuestra religion" el dejar crecer nuestro pelo largo, Ella continuo diciendo que era la manera en la que los wiccanos pagabamos tributo a la diosa y asumiamos lo sagrado femenino. ¿Es esto cierto? Nunca podre entrar a un coven si no me dejo crecer el cabello? !Ayuda!

Respuesta: 

Si yo tuviese un dolar por cada vez que oigo acerca de una Alta Sacerdotiza diciendo: "tu tienes que hacer X,Y y Z porque forma parte de nuestra religion" Seria bastante rica ya. Primero, vamos a analizar la parte de "nuestra religion".

El paganismo es un termino que, cual paraguas, cubre una amplia variedad de caminos religiosos y creencias, asi que no hay un solo juego de reglas, y no todas caben dentro el compas de "nuestra religion". Incluso dentro de un grupo especifico como Wicca o Druidismo, hay una cantidad significativa de variaciones de un grupo al otro, asi que si esta Alta Sacerdotiza, te dice que debes dejarte el cabello largo porque es "parte de nuestra religion" ella debio haber dicho "su grupo en especifico". Quizas la Diosa de su grupo o tradicion prefiere que sus seguidores no corte su cabello, pero eso no significa que cada Diosa Pagana haga las mismas demandas.

 En otras palabras, tu puedes relajarte y descansar estando segura de que aun encontraras el grupo que sea adecuado para ti, y que puedas mantener el cabello con el estulo o look que tu prefieras, sin ninguna presion por cambiarlo.

Dicho esto, tu traes a colacion un tema interesante. La nocion del cabello ligado a la practica religiosa es en realidad un tema complejo. En algunas creencias, el cabello se asocia con el poder magico. ¿por que? bueno, esto puede ser pura psicologia. Toma, por ejemplo, una mujer con pelo largo que lo usa amarrado en un bollo alto amarrado con una cinta, mientras trabaja. Su cabello se mantiene nitidamente lejos de su rostro mientras trabaja, atiende a su familia, etc. Y una vez que ella camina hacia su lugar magico y ella retira de su cabello las pinzas y ganchos, liberando su cabello... es una sensacion liberadota, literalmente dejar caer tu cabello. Te trae un primitivo sentido de lo salvaje, y cruda sensualidad en el momento, y eso en si mismo es algo poderoso.

Como otro ejemplo, en el lado opuesto del espectro, considera la cabeza rapada de un monje. En el Budismo, los novicios afeitan sus cabezas como parte del proceso de renunciar a las posesiones materiales y a sus lazos con el mundo material. Las cabezas afeitadas hacen que cada moje sea el igual entre sus hermanos de cara a la divinidad, y les permite enfocarse en lo espiritual .

En algunas religiones, Las mujeres cubren sus cabellos. Mientras sus practicas suelen estar atadas con la modestia, en algunas tradiciones se relaciona con la restriccion de poder. Sin embargo, no hay una tradicion especifica en la Wicca o el paganismo, ni una costumbre, donde esto sea un punto a considerar. Pero si podria ser algo importante para algunos de manera individual, en su sistema de creencias. Marisa una PAgana californiana que sigue un camino eclectico con raices occidentales tradicionales dice "yo cubro mi cabello cuando salgo porque, para mi, es un asunto de mantener el poder del chackra coronario contenido. Yo lo descubro cuando hago un ritual, porque asi el chackra coronario opera sin inhibiciones y me permite entrar en comunion directa con lo Divino".

En un numero de tradiciones de magia folclorica, el pelo esta fuertemente asociado con el espiritu humano, y puede ser usado como una manera de controlar a un individuo. Hay innumerables recetas que puedes encontrar en el Vudu, como una raiz que envuelve el uso del cabello humano. como parte de un hechizo o "truco" de acuerdo con  Jim Haskins  en su libro  Voodoo and Hoodoo

Adicionalmente, hay un buen numero de supersticiones y costumbres acerca del cabello, particularmente cuando se refiere a su corte. Se cree en muchas areas que si cortas tu cabello durante la luna llena, crecera mucho mas rapido - pero cortandolo durante la etapa oscura de la luna hara que crezca delgado y hasta se podria caer.

SeaChelle, una bruja practicante cuya familia tiene raices apaches, dice "cuando yo era una niña pequeña, mi abuela solia decirme luego de cortar mi propio cabello, tenia que enterrar los cortes en la tierra. No puedes quemarlo, porque luego se pondria quebradizo y no lo podrias agitar frente al viento, porque las aves se lo robarian para usarlo en sus nidos, y eso te daria un dolor de cabeza".


miércoles, 14 de marzo de 2012

ALGUNAS CREENCIAS DEL DRUIDISMO MODERNO




Archivos de la Bruja Verde. Grupo msn: Wicca Celta. Fecha: 17/12/2007

----------------------

ALGUNAS CREENCIAS DEL DRUIDISMO MODERNO

De: Edrielle-la-bella-ninfa

Mirad ...lo que encontrè por la red.
Cabe aclarar antes que nada que yo soy Wiccana Diànica o Feminista,pero comparto todas las creencias Druidicas.

Druidismo irlandes

ALGUNAS CREENCIAS DEL DRUIDISMO MODERNO

Como Druidas, nosotros creemos que la tierra es un ser viviente que respira, poderoso aunque al mismo tiempo frágil. Dependemos de que la tierra nos mantenga y nos alberge. El hombre moderno no ha entendido que la tierra puede vivir sin nosotros, pero nosotros no podemos vivir sin la tierra. Todos los seres dentro de la esfera se interconectan, creando un gran tejido de vida, ninguna criatura gobierna a las otras y nosotros no debemos ser tan arrogantes de pensar que gobernamos. Los Druidas buscan entender y relacionarse con la naturaleza, conocer nuestro lugar en el tejido de la vida. Necesitamos saber cómo nos conectamos a lo que nos rodea, y nos esforzamos por trabajar en armonía con las fuerzas y poderes de nuestro planeta. Cuando conseguimos la comprensión de cómo nos conectamos a todo el resto de la existencia, hemos alcanzado el primer estado del "Llegar a ser." "¿Llegar a ser que? Pues llegar a ser uno con nosotros; antes de eso, nada se aprender en este camino; debes entenderte a ti mismo y tu lugar dentro del tejido de la vida. Hay más, por supuesto. Nosotros no nos limitamos al conocimiento físico, nos esforzamos por entender las partes mentales y espirituales de naturaleza "como es arriba, es abajo." Esta declaración contiene lo que los Druidas entienden por ego. En la raíz del Druidismo se encuentra la creencia de que el ego interno se refleja en el mundo exterior y viceversa. Cada acto, palabra o reflexión, es sólo el estado de nuestro Ser que tiene un efecto directo en el mundo que nos rodea. No hay nada que sea insignificante para un Druida.

Las creencias Neo-paganas druidas tienden a variar ligeramente entre los diversos grupos y personas. Esto es lo que hace que la senda druida moderno atraiga a tanta gente. Debe haber un gran sentido de la individualidad. Hay veintitrés creencias básicas que son compartidas por los miembros de la Orden. Puedes estar de acuerdo con algunas de ellas, respecto a las que no estés de acuerdo pregunta para que se te aclaren e intenta comprender la creencia. Muchas de estas creencias son auto explicativas.

1.- Creemos en muchos Dioses o Diosas, a favor del Panteón Irlandés.
Al contrario que algunas tradiciones Neo-paganas, nosotros reconocemos que hay muchos Dioses y Diosas. Cada Dios y cada Diosa tiene unas responsabilidades específicas, gustos, aversiones, hábitos… Nosotros honramos a los Dioses de la Antigua Irlanda. Estos seres son conocidos como los Tuatha De Danaan (Too-ah day dawn an) y significa “los niños de la Diosa Danu”.

2.- Creemos que tenemos que honrar a nuestros antepasados y buscar su conocimiento y sabiduría diariamente.
Nuestros antepasados son aquellos que anduvieron por la tierra antes que nosotros, pueden ser nuestros parientes o cualquier persona que haya pasado a la otra vida. Podemos utilizar su sabiduría y fuerza en tiempos de necesidad. Ellos están allí para ayudarnos y enseñarnos.

3.- Nos vemos a nosotros mismos como una parte vital de la naturaleza. No nos ponemos por encima de ninguna criatura y creemos que toda vida es sagrada.

Buscamos comprender nuestro lugar en la naturaleza. Queremos vivir en armonía con los seres de la naturaleza. No creemos en la toma indiscriminada de cualquier vida. Cuando tomamos una vida por necesidad, debemos dar las gracias al espíritu del animal o planta por su sacrificio.

4.- Apoyamos y defendemos los derechos de todas las personas a creer y adorar a los Dios/es que ellos elijan

5.- Creemos en la inmortalidad del alma. Cada uno de nosotros a vivido incontables vidas y vivirá incontables vidas más, ganado conocimientos y experiencias cada vez.

Creemos que la vida es eterna i cíclica, significando que vida y muerte es un ciclo, como se refleja en el cambio de las estaciones. La vida fluye en la muerte y la muerte fluye en la vida

6.- No creemos en el “Infierno” o en cualquier clase de entidad malvada a la cual culpar de nuestros pecados

Nosotros somos "Paganos", el concepto de premio o castigo divino es un concepto cristiano, nosotros ni rendimos culto al diablo de los cristianos ni creemos en tal ser. Nosotros creemos que debemos ser responsables de nuestras acciones y vivir con las consecuencias de esas acciones.

7.- Creemos que el Otro Mundo y el Inframundo son accesibles y que podemos andar por los Senderos del Sidhe.

Creemos que en ciertos momentos y lugares los velos del Otro Mundo se abren a nosotros. Podemos andar de forma física o espiritual por esas tierras e interactuar con y aprender de esos seres. La palabra “Sidhe” (Shee) es una palabra Irlandesa, que se refiere a los Tuatha De Danann, entre otros.

8.- Celebramos 8 días sagrados de nuestros antepasados Celtas. También las celebraciones señaladas en las vidas de nuestro compañeros druidas.

9.- Creemos que nuestra religión es una forma de vida, no un servicio de culto una vez por semana

Vivimos nuestra religión cada día. Forma parte de nuestras vidas. Buscamos estar en constante contacto con los poderes de la Tierra y con nuestros propios espíritus.

10.- Creemos que a través del espíritu de la inspiración, la practica y el estudio, algunos de los conocimientos y sabiduría de nuestros antepasados pueden ser recuperados. El objetivo de nuestros estudios es la iluminación de la conciencia.

Estudiamos los antiguos relatos de nuestros antepasados celtas, historia y arqueología. Esto combinado con una meditación seria nos iluminará en como vivían nuestros antepasados y que pensaban.

11.- Creemos que el planeta Tierra es un ser vivo, con pensamientos, sentimientos y poderes. Buscamos honrarla y defenderla sino para nosotros, si para los que vendrán después de nosotros.

Creemos que es nuestro sagrado deber y responsabilidad cuidar nuestro planeta

12.- Creemos que los Dioses y Diosas pueden manifestarse de muchas maneras durante nuestras vidas

Los Dioses y Diosas nos ayudan y guían a lo largo de nuestra vida diaria.

13.- Creemos en la “magia” la cual se define como: la habilidad que a través de un apropiado entrenamiento, conocimiento e intención hace “milagros” para ayudarnos en cualquier circunstancia que suceda en nuestras vidas.

La magia es un tipo de oración. La usamos si necesitamos sanar o para ayudarnos en nuestras vidas diarias.

14.- El microcosmos (humanidad) es una miniatura del macrocosmos (el universo) o “Como es arriba, es abajo” (como es el Universo, es el Alma)

Somos una versión en miniatura del Universo, y estamos conectados a él. Las acciones de unos afectan a otros.

15.- Creemos que la humanidad incluye tres partes, que son: Cuerpo, Mente y Alma o Físico, Mental y Espiritual. Creemos que la persona completa es la que gobierna a los tres en su interior.

La mente, el cuerpo y el alma son necesarios para cualquier ser con existencia sustancial. Aprendemos a entender y controlar cada una de estas partes, y asi nos conocemos a nosotros mismos.

16.- Creemos que nuestra religión debe crecer de igual modo que los seguidores de esta senda espiritual deben crecer. Una religión que no crece morirá.

Una religión o filosofía que falla en ajustarse a las necesidades de la gente que la practica no sobrevivirá. Una religión debe evolucionar en conocer las necesidades de los adheridos.

17.- Creemos que la Divinidad existe en cada unos de nosotros

La Divinidad es poder. La energía de la que estamos hechos es también influjo de nuestros Dioses y Diosas. Esta declaración también significa que tenemos atributos de los Dioses en nuestro interior.

18.- Porque somos espíritus hermanos en la búsqueda del conocimiento y en la senda hacia el infinito; debemos cooperar y ayudar a los demás siempre que sea posible. Debemos evitar disputas y violencia en nuestras relaciones con los demás

Esto indica que debemos tener sentido de la ética lo que incluye simpatía, empatía y compasión para nuestros compañeros. Disputas y negatividad deben ser evitadas si es posible.

19.- Reconocemos que cada persona es individual que somos espíritus hermanados y conectados espiritualmente, mentalmente y físicamente con la tierra, la Naturaleza y los demás.

Estamos todos conectados con el “tejido de la vida”. Dependemos de la tierra y de la Naturaleza para satisfacer nuestras necesidades. Si la tierra muere, nosotros morimos.

20.- Vemos la ciencia, religión y magia como sabiduría viviente, siendo consciente de y en armonía con el Universo y nuestro lugar dentro de él. Reconocemos varios niveles en estos conocimientos y logros con ritos simbólicos y grados.

Los ritos simbólicos son descritos en capítulos precedentes, Estos grados marcan niveles alcanzados y son simbólicos de nuestro papel dentro de la naturaleza y el universo.

21.- Reconocemos otros planos existencia además del físico en el cual residimos. Estos toman la forma de los Tres Reinos de la Existencia: Mar (pasado), Tierra (presente), Cielo (futuro)

22.- Practicamos ritos simbólicos para armonizarnos con el ritmo natural de las fuerzas de la vida. Estos ritos simbólicos son los ocho días sagrados celebrados por la Orden.

23.- Reconocemos que nuestra filosofía nos da una responsabilidad única con nuestro entorno. Y a causa de esta responsabilidad buscamos vivir en armonía con la naturaleza.

Como hemos declarado antes, somos una religión /filosofía basada en la naturaleza y estamos ligados a la tierra; aprendemos cual es nuestro lugar en la naturaleza y debemos trabajar para protegerla y sanar en lo que sea posible los daños de los últimos siglos.

Muchas de estas creencias son comúnes con otras Tradiciones Paganas, otras son únicas para el Druidismo. Las creencias individuales estan en la mayor parte de llo que hacemos, y es imposible listar cada creencia que tenemos, por lo que se han listado las que nos identifican como druidas. En el libro “Magia Druida” Maya Sutton y Nicholas Mann aparece lo que ellos llaman los cuatro pilares del druidismo. Estos son principios, o creencias comunes a los druidas, y componen la visión del mundo del druida. Listan los cuatro pilares así: Múltiples vidas, Espíritu en todas las cosas, Reverencia por los antepasados y creer en múltiples mundos.

http://pobladores.lycos.es/channels/arte_y_cultura/Druidismo_irlandes/area/4

Daughter of the Goddesses of the death
Hija De Las Diosas De La Muerte.

domingo, 11 de marzo de 2012

The Meaning of Witchcraft. Gerald Gardner.


Mi amigo Juan Manuel de Perù Me mando un maravilloso regalo. Lo subi a Scribd.com, pagina que les recomiendo ampliamente. !Que lo disfruten!

http://es.scribd.com/doc/84962937/Gardner-Gerald-the-Meaning-of-Witchcraft

viernes, 9 de marzo de 2012

Ego, personalidad y esencia.





Fuente: http://www.geocities.ws/initiare_hgr/archtxt/ARCHTXTegopers.html


En el tema de hoy trataremos de cómo está dividida nuestra psiquis, de qué está compuesta y qué papel desempeña cada uno de los aspectos de nuestra psiquis.

En un futuro trataremos sobre qué y quiénes somos nosotros en realidad. De momento, trataremos de hacer una primera aproximación a nuestra psicología para, de esa forma, ser capaces de entender futuros estudios.
Vivimos en un mundo cuya principal característica es la existencia de la Dualidad. Esta circunstancia puede ser observada tanto a nivel físico o externo, como a nivel psicológico o interno.

Para un primer estudio dividiremos nuestra psiquis en tres aspectos básicos: Ego, Personalidad y Esencia. Evidentemente, dichos nombres sólo tienen la misión de establecer unos límites entre un aspecto o otro y pueden variar según la escuela o filosofía que utilicemos para afrontar dichos estudios.

Lo primero que debemos entender es que, debido a la dualidad y la consecuente existencia de los Mundos Interno y Externo, todo lo que somos a nivel psicológico o interno tiene una tendencia a exteriorizarse y que, por otro lado, todo lo que existe fuera de nosotros tiene una tendencia a interiorizarse.

Este mecanismo natural del Universo tiene sus ventajas e inconvenientes como iremos viendo. Para empezar, la existencia de la Vida, tal y cómo la conocemos, sería imposible si no fuera por la dualidad. Todos los seres vivos obedecemos a nuestro INSTINTO DE SUPERVIVENCIA, una fuerza que nos impulsa de dentro hacia fuera a encontrar en el mundo externo los medios para que nuestro cuerpo físico siga vivo y equilibrado. Y es precisamente esta búsqueda la que nos lleva al desequilibrio.

En nuestro cuerpo y en nuestra psiquis se encuentran encerrados todos los misterios. Un Mago es precisamente el Ser que por experiencia propia ha descubierto la manera de mantener ese equilibrio entre la necesidad y el deseo a través del conocimiento de si mismo.

EL EGO
Nuestro Ego es el conjunto de Yoes Psicológicos que todos, en más o menos grado, poseemos.
Cada uno de nosotros posee su propio Ego compuesto por múltiples Yoes o Defectos Psicológicos.

Dichos Yoes Psicológicos son como auténticas personas en nuestro interior: piensan, sienten y actúan, es decir, tienen sus propios objetivos y son capaces de crear las condiciones adecuadas para que dichos objetivos se cumplan.

Nuestras frustraciones nacen justamente cuando a uno o más de esos defectos psicológicos no se le cumplen dichos objetivos personales.

Factores psicológicos como la ansiedad, el desánimo, la envidia, la ira, la gula, etc. tienen su origen en uno o varios de esos Yoes y, como veremos, son el origen del desequilibrio en el Ser Humano.

Las enseñanzas más importantes de Gautama, el Budha fueron dadas en las 4 Verdades. La Primera Verdad decía que todo es sufrimiento. La Segunda decía que el origen del sufrimiento es el DESEO.

En todo momento, en nuestro Interior, estamos sometidos al CONSTANTE DESEAR, AL CONSTANTE PENSAR. Si nos auto-observamos, veremos como nuestra actividad psicológica es incesante y que se desarrolla completamente ajena a nuestra Voluntad. De esa forma llegamos a la conclusión de que, infelizmente, no controlamos nuestras vidas, sino que más bien nuestras vidas son controladas.

Hagamos un experimento: intentemos, por algunos momentos NO PENSAR. QUe no exista ningún tipo de actividad de tipo mental. ¿Lo consigue alguien? ¿Somos capaces de no pensar durante algunos segundos?
La cruda realidad es que, lamentablemente, aunque tenemos derecho al libre albedrío, muy pocos de nosotros está en condiciones de poder utilizarlo, pues el Ser Humano, hoy en día, es un ESCLAVO de su propia psiquis. No somos capaces de controlar nuestros pensamientos, ni de concentrarnos en nuestras tareas.

Incuestionablemente los Seres Humanos, hoy por hoy, NO PENSAMOS, SINO QUE SOMOS PENSADOS.

Cuando una persona empieza una tarea, puede terminarla, por ejemplo, queremos coger un objeto con nuestras manos y lo cogemos, salvo que tengamos algún defecto físico que nos lo impida.

Con la mente no pasa lo mismo, está controlada por nuestro Ego y no nos pertenece.

Toda persona que se estudia a si misma descubre nuestra auténtica realidad psicológica, "ve con sus propios ojos" que estamos constantemente reaccionando ante las distintas situaciones de nuestras vidas y de que no somos realmente capaces de crear hechos conscientes en el sentido más estricto de la palabra. De ese modo, descubre que ni ella ni los demás controlan sus propias vidas y que más bien son nuestras apetencias, nuestras rabietas, nuestra envidia, pereza, orgullo, etc., quienes gobiernan nuestros días. Y los días pasan iguales, a los días que van distantes...

El Ego convierte nuestras vidas en algo monótono, repetitivo, mecánico. Somos como robots controlados por nuestros deseos, apetencias, temores, envidias, lujuria. Este modo de vida nos estresa y desequilibra tanto a nivel físico, como emocional o psíquico y nos impide de ver o estar en contacto con las distintas dimensiones y realidades del Universo.

LA PERSONALIDAD
Todo Ser Humano posee una personalidad. Esta se forma durante los 7 primeros años de nuestra vida, mas o menos.

Cuando un niño nace, su psiquis está completamente vacía de defectos psicológicas. Eso ocurre porque el nuevo Ser apenas tiene experiencias y su personalidad no está formada. A partir del momento del nacimiento vemos como ya podemos ir conociendo a nuestros hijos: unos son movidos, otros más calmos, unos son cuidadosos y otros muy espabilados, pero lo que conocemos como personalidad solamente empieza a formarse cuando el niño es capaz de ir asimilando los ejemplos de los padres, sus regaños y sus incentivos, etc.

La personalidad es un elemento condicionador creado por reglas, costumbres y formas de vivir condicionadas aprendidas de nuestros padres, abuelos, hermanos, tíos, profesores, etc.

A medida que vamos aprendiendo de los "buenos y malos ejemplos" de nuestros mayores, vamos creando ese vehículo energético que conocemos como Personalidad. Es necesario que se entienda que cuando hablamos de ejemplos buenos y malos hacemos referencia a que el Ser está más allá de conceptos como el Bien y el Mal y que ese DEFECTO que tenemos de catalogar las cosas no es más que el resultado de nuestra falta de comprensión de la Dualidad de la Vida.

Básicamente todos tenemos todos los defectos psicológicos habidos y por haber, lo que ocurre es que, debido a la educación que recibimos de nuestros padres, por ejemplo, no nos da por asaltar bancos o cosas así, pero eso no quiere decir que NO tengamos el defecto de robar.

Lo que ocurre es que debido a la formación de nuestra Personalidad, este tipo de defectos psicológicos habitan en capas más profundas de nuestra psiquis, están escondidos para que aparentemos ser ciudadanos decentes y honrados. Sin embargo, si uno se auto-observa profundamente llegará a descubrir en si mismo defectos que pensaba que no tenía y se dará cuenta de que todos los Seres Humanos tenemos nuestros fallos. Cuando entienda eso no sólo habrá dado un paso importante en su Trabajo Interior, sino que habrá comprendido que nadie está por encima de nadie y de que somos como hermanos de una misma casa, unos "mayores" o con más experiencia y otros "menores", con mucho por aprender.

A eso se refieren los Seres más elevados cuando nos enseñan a ser más comprensivos con los demás. Ellos conocen esa realidad y actúan en consecuencia.

En definitiva, como podemos ver, la Personalidad es un vehículo limitado, creado por nuestros propios defectos y nuestra particular manera de ver las cosas desde un único punto de vista.

Debemos decir que la Personalidad es muy importante para nuestro Ego, pues este la utiliza para expresarse en nuestro dia-a-dia. Por ese motivo vemos que las personas que más desarrollada tienen a su Personalidad, más dejan ver manifestaciones de sus defectos psicológicos.

Todos sabemos que los niños son seres más puros y carentes de mala intención. Esto se debe a que en ellos la personalidad no está totalmente creada y fortalecida y de esa forma sus defectos no pueden manifestarse plenamente.

A medida que vamos creciendo y envejeciendo nos volvemos más carcas, más malhumorados, más maliciosos. Eso es debido a la presencia y fortalecimiento de nuestra Personalidad que permite que nuestro Ego se exprese abiertamente.

A cada nueva existencia le corresponde una nueva Personalidad. Esta se crea adaptándose al idioma,a la cultura y a las enseñanzas de su tiempo. Una personalidad de la antigua Roma se creó en su día y en su día, con la muerte del cuerpo físico, desapareció. "La Personalidad es Hija del Tiempo: nace en su tiempo y muere en su tiempo." Dicha personalidad sería completamente ineficaz en nuestros días, pues no sería capaz de entender lo que ve a su alrededor.

LA ESENCIA
La Esencia es lo que de más puro, real y verdadero existe en nuestro interior. Ella es una partícula de nuestro Real Ser. Todo lo que podemos llegar a SER está contenido en nuestra Esencia. La Esencia procede del mismísimo Absoluto y en ella están contenidas las semillas de las grandes Virtudes de nuestro Alma.

Cuando dejamos que se nuestros yoes psicológicos se adueñen de nuestro cuerpo físico impedimos la manifestación de las Virtudes del Alma. Si manifestamos el odio, no podemos amar, se somos codiciosos, no podemos ser equilibrados, si somos vanidosos, no podemos ser humildes.

Dicha Esencia se encuentra dormida en nuestro interior, embotellada en cada uno de nuestros yoes psicológicos, como el genio en la lámpara de Aladino. En realidad el porcentaje de Esencia que tenemos libre es muy pequeño y nuestro trabajo es el de liberar todas esas partículas de Esencia que se encuentran prisioneras dentro de nuestros propios defectos psicológicos.

Liberar a nuestra esencia de la mecanicidad de la Vida es el objetivo de estos estudios. Si queremos llegar a encarnar nuestros principios anímicos debemos primeramente liberar nuestra Alma de su cárcel psicológica. Para ello iremos despertando la Conciencia a nuestra Esencia, desintegrando o transmutando a nuestros Yoes Psicológicos para ocupar el lugar que nos corresponde en el Universo

jueves, 8 de marzo de 2012

Julia Butterfly Hill.¿Cuál es tu árbol?


Archivos de la Bruja Verde. Grupo MSN: Wicca Celta. Fecha: 18/11/2008. De:  Dulce_SHA_Ackerley



¿Cúal es tú árbol?

Quiero hablarles resumidamente de una persona que se merece todo mi respeto y admiración, una mujer que ha demostrado con hechos sus convicciones, un ser humano que inspira, una mariposa en el árbol……… Julia Butterfly Hill.

Julia Butterfly Hill es una activista ecológica en toda la extensión de la palabra. En 1997
Trepo a la copa de un árbol de 600 años de existencia en una montaña de California, La Secuoya fue nombrada “LUNA”, Julia vivió ahí 2 años, en una plataforma de dos por dos, soportando fríos, hambre, enfermedades, incomodidades, grandes tormentas, pero sobre todo estaba ahí, luchando contra empresas como Pacific Lumber y contra todo un sistema que hacen que los bosques de todo el mundo, los pulmones de nuestro planeta, desaparezcan a pasos agigantados. Ahí vivió Julia, en Luna para evitar que en un momento, los taladores acabaran con un bosque de miles de años de edad. De sobra está decir que tuvo éxito.

Este es un foro Wicca, sí, existen muchos temas sobre magia, astros, divinidades, iniciadores, al igual que temas polémicos con otras religiones y/o creencias, todo esto y mucho más, es importante para nuestro crecimiento como seres espirituales; sin embargo, existe otro tema que no solo es importante, sino que es vital, me refiero a la conciencia de la conservación medioambiental. Un tema que no tiene exclusividad política, social o religiosa, pues el éxito o el fracaso de salvar al planeta nos alcanzara a todos por igual.

¿Qué tiene de especial una chava norteamericana que anda con los verdes cuidando árboles, cargando una servilleta de tela para no usar desechables, que se une a los negros, a los globalifóbicos y a los homosexuales para protestar en Seattle?

AMOR

Un amor limpio por la naturaleza, que supera el narcisismo de los hombres.
Ahora la pregunta sería:

¿Cuál es tu árbol?

Los dejó con algunas frases y datos extras sobre Julia Butterfly Hill:

? “A veces siento que Luna es como una gran antena que recoge las ondas del Universo, y se transmiten a la humanidad a través de mí”

? "Nadie tiene derecho a robar al futuro para conseguir beneficios rápidos en el presente. Hay que saber cuándo tenemos suficiente"

? It is not “our” earth to possess; It is “us” earth to protect.

? “Cuando Estados Unidos señala con el dedo la mala moral de otros, tiene tres dedos apuntando hacia él”, dijo, “y esos tres dedos están justo en la palma de su mano. Tratamos mal a nuestros recursos, a nuestros animales, a nuestros bosques, a otros pueblos. Tenemos que cambiar nuestra escala de valores. Porque nosotros, el Pueblo de los Estados Unidos, no podemos quedarnos conformes con lo que hacen nuestros líderes”.

? Publico un libro titulado “El legado de Luna: la historia de un árbol, una mujer y la lucha por salvar a las secuoyas” que fue impreso en SmartWoodCertified, lo cual significa que además de ser papel reciclado, no se ha destruido ninguna selva ni se ha dañado el medio ambiente para hacer el libro.

El dinero conseguido es donado a la fundación Círculo por la Vida, la cual ayudo a fundar, que se dedica a realizar acciones directas a favor de preservar las selvas y bosques.

? Para el 2009 saldrá una película llamada Luna, del director indio Deepa Mehta, que cuenta la historia de Hill, representada por Rachel Weisz.

? La fundación Circle of Life, creada por Hill, apadrina causas de protección y desarrollo. El trabajo de Butterfly Hill hoy se resume en una pregunta: Cuál es tu árbol. O sea qué te mueve a encontrar tu camino y tu satisfacción. Ella encontró una forma de abrir conciencias, partiendo por la suya, después de casi dos años arriba de un árbol. En las fotos y videos que hay en la red sobre esta mujer, se ve como cambió su cuerpo, cara y forma de hablar a medida que avanzaba el tiempo arriba del árbol.

? Pacific Lumber, la empresa que talaba los bosques de la zona, accedió a proteger tanto a la Secuoya Luna como a los árboles incluidos a 60 metros a la redonda de ésta. La empresa incluye hoy una política de Conservación Medioambiental en sus trabajos.

Bendiciones a todos.
Dul